Ключевые ценности эпохи – это те ориентиры, которых придерживается большинство людей и общество в целом, установки, которые разделяют большинство людей и которые не нуждаются в доказательствах.

Задача образования в глобальном смысле – это не только передача знаний и умений от поколения к поколению, но и формирование в людях социотипа, который делает человека успешным в соответствующую эпоху.

Нежелание быть винтиком, выполняющим строго обозначенную функцию, стремление занимать субъектную позицию – решать, проектировать, выбирать, с кем работать, распределять, реализовывать свой интерес – все шире распространяются среди сотрудников различных фирм, особенно тех, кого можно отнести к поколению Z. Приверженцы стиля функционального управления с непониманием и даже страхом наблюдают это поветрие: «С кем тогда работать? Они все важничают и чуть что – уходят! Пусть поработают сначала, как я когда-то, наберутся опыта! Совсем не умеют работать…» Даже предыдущее поколение Y^[1], тоже в основном еще молодежь, смотрит на них с недоумением, так как для большей их части ценность карьеры очень весома, а «эти Z-ки», кажется, ее просто игнорируют.

Вольным людям трудно мириться с любой несвободой, в том числе и на работе. Поэтому они выбирают такую работу, где уровень отчуждения, то есть превращения сотрудника из субъекта в объект, а деятельности – из добровольной в вынужденную, будет минимальным. Понятие отчуждения использовал в некоторых своих работах, в частности в «Экономико-социологических рукописях» 1844 года, К. Маркс. Чтобы разобраться с этим понятием, рассмотрим разные типы отчуждения.

Люди используют слабые связи, чтобы помогать друг другу решать проблемы и самореализовываться. Они делятся информацией, социальными связями, образуют флэш-группы для решения различных запросов. Именно рост сообществ и расширение аудитории социальных сетей привели к тому, что практика использования слабых связей в обществе стала распространяться все шире.

Конкуренция 2.0 – это ситуация, в которой естественное соперничество бизнесов на рынке уравновешивается кооперационными отношениями.

В переходные периоды, когда одно социальное устройство сменяет другое, огромную роль как в социальных преобразованиях, так и в реформировании политического пространства играют так называемые гибридные социальные группы. Это социальные слои, включенные одновременно в социальные отношения, которые характерны и для старой, уходящей, и для новой эпохи, которая идет на смену прошлой.

Анализируя тренды в развитии различных корпораций, мы можем судить о чертах наступающей эпохи. Традиционные формы, которые принимал капитализм, сегодня видоизменяются в соответствии с требованиями новой реальности.

В последнее десятилетие динамично развивается сектор социального предпринимательства. Классический бизнес нацелен на максимизацию прибыли, для этого необходимы рост маржи и большая емкость осваиваемого рынка. И хотя для любого развитого современного бизнеса важна миссия, которую он несет, и в ее разработку и поддержку вкладывают порой немалые деньги, бизнес могут свернуть или продать, если уровень получаемой прибыли окажется слишком мал. Это обстоятельство резко отличает классический бизнес от сектора социального предпринимательства: в нем социальная миссия оказывается важнее, чем растущая прибыль. Социальный предприниматель работает там, где бизнес отказывается развиваться в силу ограниченности маржи^[1] или емкости потенциального рынка.

При изучении различных сообществ и типов взаимодействия как внутри сообществ, так и между ними можно выделить разные типы кооперационных взаимодействий. Социогенез, связанный с построением специфических типов деятельности, в том числе и в области экономических отношений, с опорой на разные типы кооперации, динамично развивается в зрелых сообществах, которые становятся инкубатором для этих отношений.

Сообщества классифицируют по тематикам, по интересам (экологи, краеведы, политологи и так далее, различные профессиональные сообщества), по жизненному циклу (молодые и старые), по типу пространства существования («контактные», живущие в виртуальности и реализующие себя в реальном мире), этнические сообщества и многие другие. Все эти классификации полезны, так как с их помощью можно найти, например, общий интерес у разных групп сообществ для их кооптирования^[1] или выделить специфические технологии работы, характерные для той или иной группы. Но мы сейчас остановимся на классификации, характеризующей зрелость сообщества.