Сообщества сегодня – самая важная общемировая сила, чей вектор направлен в будущее. Именно здесь зарождаются новые типы отношений, формируются эффективные для новой эпохи паттерны^[1]поведения, иными словами, идет социогенез^[2].

Мир стремительно меняется на наших глазах. Меняются общественные отношения и связи, экономика, политика. Эти изменения не всегда можно назвать позитивными: сегодня они скорее вызывают обеспокоенность за будущее, воспринимаются как тупик. Но это не тупик.

Эпоху фазового барьера всегда сопровождает деградация. Как правило, она нарастает волнами – от одного поколения к другому. Связано это с тем, что общество всегда развито неравномерно и имеет внутри себя много различных укладов. Поэтому более развитые регионы страны, где предпосылки к новой фазе развития вызревали быстрее, раньше подходят к фазовому барьеру, а другие регионы, оставшиеся пока жить в старом укладе и только накапливающие еще необходимые предпосылки, отстают.

Глубокий кризис общества всегда приводит к кризису существующих социальных институтов. При этом чем серьезней кризис, тем больше эти институты подвергаются трансформации, вплоть до их полного демонтажа и саморазрушения. Этот закон динамики социального пространства связан с тем, что социальный кризис, собственно, и возникает тогда, когда существующие институты и система отношений, которые они поддерживают, устаревают и перестают соответствовать новой исторической/социальной реальности, в которой оказалось общество.

Комьюнитарная идея – одна из ключевых для человеческой цивилизации, ответ на вопросы о смысле и способах сосуществования людей. Это течение политической философии говорит о важности сообществ и органических связей внутри них для жизни общества в целом, постулируя, что ценность человеческой личности не должна идти вразрез с «общим благом», а гармоничная встроенность индивида в общественные отношения не менее важна, чем индивидуальные права и свободы.

Комьюнитаризм видит сообщества как способ преодолеть кризис современности. Они основа подлинной демократии и процесса принятия решений по поводу «общего блага», ведь именно сообщество – носитель специфических интересов и требований множества личностей, именно оно наделяет легитимностью властные структуры и их решения.

Сообщество – это (часто) ситуативное, неформализованное образование коллективной природы на основе общих ценностей, интересов и запросов, носитель коллективной разумности, специфического языка – кода коммуникации и/или субъект коллективного действия.

У роста сообществ в современном мире есть не только исторические, социальные, культурные предпосылки, но и мощная технологическая база. Появление интернета, социальных сетей изменило ландшафт «Галактики Гуттенберга»^[1] и произвело коммуникационную революцию, сравнимую с появлением письменности и книгопечатания.

Если сообщества станут ключевыми элементами будущего социума (а мощные тенденции к этому, как было показано выше, есть), появится необходимость в новой логике и методах управления, ведь оно будет заключаться в настройке сложных, многообразных и динамичных процессов взаимодействия.

Если сообщества – организм, то общество можно представить как экосистему, в которой организмы взаимодействуют друг с другом. И такое представление уже находит подтверждение в реальности. Социальные экосистемы попали в фокус внимания исследователей относительно недавно (в последние два десятилетия). Вначале этот термин распространился в отношении инновационных экосистем, в качестве примера которой приводилась Кремниевая долина (Silicon Valley) в Калифорнии. Потом начали рассматриваться образовательные экосистемы, и далее термин распространился еще шире.

Переходный период – время противоречий. Как уже говорилось, общество одновременно подвержено влиянию прогресса и деградации.